برگزاری کارگاه تاریخ شفاهی  »ادامه

کتاب تاریخ شفاهی موسسه اعتباری کوثر: نویسنده: دکتر ولی الله مسیبی، تدوین گردید. این کتاب در مدت یک سال نوشته و با 40 مدیر در 12 مرکز استان مصاحبه شده است، ادامه در قسمت مقالات.  »ادامه

همایش دوازدهم این انجمن با یاری نهادها و ارگان‌های مختلف با اندکی دیرکرد، بر آن است تا وجه دیگری از روایت دفاع مقدس را به ویژه در آینه امور اداری مطرح سازد. این عرصه می‌تواند به راهیابی مسیرهای متنوعی در روش‌شناسی و مطالعات میدانی تاریخ شفاهی منجر شود، گو اینکه خود مبحث هنوز مکشوف نبوده و نیاز به بازانگاری متمرکز و تخصصی بیشتری دارد.  »ادامه

کتاب «تاریخ شفاهی مؤسسه اعتباری کوثر» نویسنده: دکتر ولی الله مسیبی ایران بهار تاریخ شفاهی است،تمام مراکزعلمی،صنعتی، فرهنگی و خدماتی کشور به یک شناسنامه و هویت تاریخی نیاز دارند بنابراین شفاهی کاران ایران راه طولانی در پیش روی خواهند داشت. پروژه تاریخ شفاهی مؤسسه اعتباری کوثر؛ از شهریور 1396 کلید خورد و بعد یک سال طبق قرارداد در شهریور 1397 به پایان رسید این کتاب شامل 41 مصاحبه با مدیران شعب مؤسسه  »ادامه

بررسی و نقد کتاب" تاریخ نگاری محلی ایران در دورۀ اسلامی، تا سده هفتم هجری" کتاب مورد بررسی، از جمله کتابهای تاریخی است که بر جریان متن نگاری در عرصه تاریخ تکیه دارد؛ تاریخ متن نگاری در متن به بیان دیگر مقصد اثر بازنمایی وقایع یا جریان تاریخی نیست؛ بلکه در تمام این مقام بازسازی سازوکار تاریخ نگاری خاصی- محلی-در روند زمانی معین، از قرن سوم تا هفتم هجری است.  »ادامه

شهر یاسوج با نیم قرن پیشینه ی تاریخی نمونه ی مهمی برای مطالعه و بررسی تحولات پرشتاب اجتماعی و حیات شهری در ایران جدید است، که رویکردهای تاریخ نگاری محلی فرصت و امکان شناخت ابعاد مختلف حیات و تغییر و تحولات این شهر را فراهم می سازد. یاسوج روستایی از توابع تل خسرو بود، که در سال 1342 پس از قیام عشایر جنوب از طرف حکومت پهلوی به مرکز فرمانداری کل کهگیلویه وبویراحمد تعیین گردید و ادارات دولتی در آن مستقر شدند. مدیران این ادارات همه غیربومی بودند و ساکنان اولیه شهر نیز پیله¬ورانی، که از شهرهای دیگر به یاسوج مهاجرت کرده¬بودند. ورود و مهاجرت این گروه¬ها به یاسوج و تعاملات آنان با جامعه عشایری و روستایی پیرامون، فرآیند پرتغییر و تحولی را در این منطقه آغاز کرد.
 »ادامه

دکتر معصومه گودرزی، تاریخ روانپزشکی در ایران همچون تاریخ طب از قدمتی بسیار طولانی برخوردار است. بر اساس منابع تاریخی، زمانی که در غرب، بیماران روحی- روانی به بهانه جن زدگی و جادوگری تنبیه و شکنجه می شدند، در ایران این بیماران با گیاهان دارویی، عطریات، موسیقی و روش های مشابه مشاوره، درمان و در آسایشگاه های خاصی نگهداری می شدند. رشیدالدین فضل الله همدانی پزشک و وزیر دربار ایلخانی نیز حکایتی در ارتباط با مبتلا شدن حسن صباح به بیماری دماغی( روحی –روانی) و درمان آن با روغن بادام، افتیمون، طعام زعفران، ادویه مناسب و شربت های مزعفر و معطر دارد (همدانی، 1356: 112؛ سمرقندی، 1338: 23).
 »ادامه

سمیه سادات سجادی، بخشی از هویت و گذشتۀ جوامع آداب و رسومی است که از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است. علیرغم پیشینۀ طولانی بسیاری از آداب و رسوم که جزء فرهنگ و هویت اقوام و ملل مختلف شده اند، سخن در پیدایش و شکل‌گیری اولیۀ زمان و مکان آن سهل نیست. بسیاری از آداب و سنن در باورها و اعتقادات مذهبی مردم ریشه دوانده و با تمایزها و شباهتهای میان جوامع شهری و روستای برگزار می گردد. گاهاً نیز شناسنامه و معرف منطقه و مکان می‌شوند.
 »ادامه

دکتر مرتضی نورائی، چرخش پاشنه تاریخ شفاهی از منظر نخبه‌گرایی به پیکره امور قاعده اجتماعی؛ از سربازان و نیروی پیاده ‌گرفته تا کارگران و کارمندان در دستگاه‌های اجرایی ‌ـ اداری و زنان کارگر در کارخانه‌ها، می‌تواند ‌شفاهی‌نگاری را وارد عرصه ذاتی خود کرده و اسباب توسعه و روزآمدسازی آن را در ایران فراهم آورد.
 »ادامه