پیوند سنن بومی طبرستان با آیین تشیع در یکی از نمادهای اجتماعی و مذهبی ناحیه تحت نام امام زاده ها انعکاس یافته است. برخی بر این نظرند که امام زاده ها یا به بیانی واضح تر، فرهنگ امام زاده و اعتقاد به قداست و کرامات آن نزد مردم طبرستان به دوران حاکمیت علویان و سادات مرعشی در این ناحیه باز می گردد »ادامه

اغلب منابع جغرافیایی و تاریخی بعد از اسلام به فضای طبیعی جنوب و جنوب شرقی دریای خزر را تبرستان و به نقاط جنوب غربی آن گیلان و گیلانات گفته اند. این منطقه در قرون نخستین اسلامی به دلیل عدم نفوذ مسلمانان از اهمیت چندانی برخوردار نبوده و از سوی جغرافی نویسان تلاشی برای شناخت آن صورت نگرفته است »ادامه

منابع مورد استفاده در این پژوهش همانند سایر پژوهش های تاریخی در دو گروه عمده ی منابع اصلی و فرعی قابل بررسی و نقد می باشد. مجموع منابع مورد استفاده در این پژوهش در چند دسته ی عمده ی اسناد، کتاب خاطرات، تاریخ های محلی، تحقیقات جغرافیایی، آثار نظری و ویژه نامه ها گنجانده شده اند. کتب متعددی در هر یک از زمینه های فوق به صورت مستقیم یا غیرمستقیم در پژوهش های تاریخ معاصر مازندران می تواند مورد استفاده واقع شود که در ادامه برخی از آنان مورد اشاره و نقد و بررسی قرار خواهد گرفت.
 »ادامه

قرن ها پس از ورود اسلام به ایران و انقراض ساسانیان، برخی سلسله های محلی که نسب خود را ساسانیان می رساندند به واسطه ی ساختار جغرافیایی حاکم بر طبرستان، در این ناحیه به حیات خود ادامه دادند. باوندیان از جمله ی این خاندان های محلی بوده اند که پس از اسلام در سه شاخه – به مدت 700 سال – حاکمیت آنها ادامه یافت »ادامه

قرن ها پس از ورود اسلام به ایران و انقراض ساسانیان، برخی سلسله‌های محلی که نسب خود را به ساسانیان می رساندند در طبرستان به حیات خود ادامه دادند. یکی از این خاندان ها باوندیان بودند، که پس از اسلام در سه شاخه – به مدت 700 سال – حاکمیت آنها ادامه یافت. »ادامه